هذا مقال كتبه الأخ أحمد الرفاعي وهو مدرب معروف في التنمية البشرية
سوف أخذكم رحلة الى أنفسكم الى وداخلكم الى حيث أنتم من خلال نموذج مبسط عن القيم
ودورها في بناء شخصياتكم وهوياتكم وسلوككم هذا النموذج يصور النفس البشرة على شكل
دوائر في مركز هذه الدوائر الهوية الشخصية وتتشكل هذه الهوية من القيم والقيم تولد
ما بعدها …
في مركز الذات يوجد الايمان والعلاقات الروحية لك فأعمق ما يحمله الانسان اتصاله
بالخالق وعليه يبنى كل ما بعده تعرف على الإيمانك لأنه سوف يكون الدوائر الاخرى ومن
خلالها ترى العالم وتفهمه ويكون ردود افعالك تعرف على خالقك تعرف على ايمانك
وعلاقتك به طورها جددها قوها فهي مصدر القوة والشجاعة والصبر وكل ما تريده في هذه
الحياة هذا الايمان يشكل الدائرة الثانية ..
في الدائرة الثانية القيم وهذا القيم تتشكل تبع لإيمانك العميق وهي مؤثر عميق في
النفس البشرية متى ما تغيرت القيم يتغير ما بعدها فما هي أهم القيم في حياتك هل هي
قيم التعلم ام قيم العمل والانجاز ام هي قيم القوة والسلطة ام قيم العلاقات يختلف
الناس في القيم المحركه لهم فكل إنسان له منظومة قيميه يتحرك من خلالها يشعر
بأهميتها وبفائدتها صديق لي يبحث عن العمل منذ عدة سنوات لم يجد بعد كل تلك السنوات
قرر البدء بعمل حر وقرر فتح محل أجهزت جوالات لم ينجح هذا المحل أبدا عندما تناقشت
معه بصدق كان المحل أغلب الايام مغلق في البداية لعد وجود زبائن وبعدها للسهر مع
الاصدقاء !هذا السلوك مصدره القيم وهذا الفشل مصدره القيم هناك اشخاص المتعه من
القيم العليا لديهم فالمتعة مقدمة على كل شي ..
عندما تؤمن بقيمة محدده فإن عقلك يبحث عن مبررات لهذه القيمه أي اسباب تجعل هذه
القيمة مهمة ومفيدة وقيمه هذه الاسباب تتطور وتصبح معتقدات فالمعتقدات ادله على
أهمية القيمة التي تؤمن بها وبهذه الطريقة تتشكل معتقداتنا في الحياة من خلال قيمنا
ومن خلال تجاربنا التي كانت هي الاخرى ناتجة عن مفهوم محدد للحياة كل معتقد تملكه
تقف خلف قيمة إذا تغيرت هذه القيمة يتغير المعتقد في نفس اللحظة ما تعتقده عن
النجاح والفشل وعن الاخرين هو جزء من قيمك هذا المعتقدات مع القيم تشكل الدائرة
الرابعة
في هذه الدائرة تظهر توقعتنا عن الحياة وعن أنفسنا بناء على ما تعتقده من نفسك سوف
تضع توقعات لحياتك وهنا تكمن خطورة القيم والمعتقدات فإذا كانت سلبية سوف تكون
توقعاتك سلبيه سوف تتوقع فشلك في المشروع لأنك تعتقد أنك لا تصلح لشيء وسوف تتوقع
فشلك في الدراسة لأنك تعتقد عن نفسك أنك أقل من بقية الطلاب وسوف تتوقع فشلك في
العلاقات لأنك تعتقد أنك غير محبوب أو الان الاخرين لا يستحقون هكذا تنشأ التوقعات
لا تأتي من الفراغ
والتوقعات خطيرة لأننا نسعى لتحقيقها مهما كانت لان توقعتنا جزء من ما نحمله في
داخلنا من إيمان وقيم واعتقادات سوف نسعى لإثبات وجهة نظرنا الصحيحة أخطر ما يمكن
أن يخرج منا للآخرين هي توقعتنا وعندما يكون المعلم يحمل اكداس من القيم
والمعتقدات السلبيه ثم يلقي هذه الفضلات على طلابه فهو يخلق لهم توقعات قد لا
يستطيع بعض الطلاب الخروج منها واخطر منه الوالدين عندما يضعون توقعات سلبيه
لأبنائهم فهم يقتلون مستقبلهم قبل أن يبدأ ويشاركهم الاعلام نفس العمل هذه الدائرة
خطيرة إذا اردت تغييرها ادخل الى العمق وغير فيه سوف تتغير تلقائيا
هنا تتكون التوجهات وهي الميل الى تفضل جانب على جانب مثل من لديه اتجاه إيجابي
للحياة كل ما يواجهه من المصاعب في الحياة يبحث عن المفيد منه ويتجاوزه وصاحب
الاتجاه السلبي كل فرصة تواجهه يراها مشكلة تقف في طريقة .. أحيانا اعتقد أن
الايجابي تواجهه مشاكل أكبر وأكثر من السلبي الايجابي يتجاوزها بتفاؤل وعزيمة وصبر
والسلبية تواجهه مشكلة بسيطة فيسخط ويغضب وييأس ويسب كل شيء حوله والقضية هنا تنبع
من توجهه السلبي فهو لا يرى إلا الجزء السيئ من التجارب وهكذا الناس يظهر اختلافهم
في الاتجاهات بعضهم يحب العلم وتجده ينشغل الليل والنهار في العلم والأخر لا يحب
العلم والتعلم أبدا لكنه يحب التجارة ولديه توقعات عاليه في مجاله عندما يتكون
لدينا اتجاها سواء سلبيه او ايجابية فإن أكثر ما يعززها الدائرة السابقة دائرة
التوقعات فصحاب الاتجاه السلبي لديه توقعات سلبية كبيره وصاحب الاتجاه الايجابي
لديه توقعات ايجابية كبيره
هنا يظهر السلوك الخارجي هنا تصلنا اشعة الشمس هنا نحن نرى ونحكم على التصرفات ولا
نعرف ماذا خلفها التصرفات هي الجزء الاخير في دوائر الذات هي الموجهة الاخيرة
التي تصطدم بالنشاطي ولكن خلفها عدد من الامواج الاعمق وعندما نرغب في فهم أي تصرف
علينا ان نعرف مصدره من اين ينبع حتى نستطيع علاجه وفهم حقيقته فما يحدث في عمق
الشمس يخرج لنا النور والدفء وما يحدث في عمق أنفسنا يخرج لنا تصرفننا ويتحكم
بسلوكياتنا
وهذا كله في سياق إن لله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما في أنفسهم
تبقى القيم هي اللاعب الابرز في تشكيل سلوكنا وردود أفعالنا بل هي التي تشكل
طريقة حياتنا ويرجع الاختلاف بين الناس الى منظومة القيم التي يحملها الفرد فكل
إنسان لديه منظومة من القيم تشكل شخصيته وترسم ملامحه لهوية الذاتيه وهذا القيم
تكتسب في المراحل المبكرة من حياة الفرد وتتشكل بالتأثر بمنظومة القيم
للوالدين ومع تقدم العمر تتأثر بقيم القبيلة ثم الاصدقاء فالمجتمع وبذلك يكون
للمجتمع منظومة من القيم تشكل هذه القيم ثقافته وسلوكه وعاداته وتقاليده وهذا القيم
عندما تغرس في قلوبنا ووجدننا فإنه تأتي بنظام حراسه عقلي يحفظ وجودها يسمى
المعتقدات وهذه المعتقدات تحشد الادلة والشواهد والأسباب والمنطق لكي يثبت وجود
القيم وبالتالي عندما نريد تغيير مجتمع او فرد علينا بالعمل على القيم التي يؤمن
بها هذا المجتمع وهذا ما يحدث على مستويات كبيرة فالإعلام ينشر مجموعة من القيم
التي تغير سلوك المجتمع وهنا يظهر مسميات تغيير ثقافة المنظمة وتغيير الهوية
الثقافية وهذا يحدث في صراع وحوار الحضارات وفي الحروب والفتوح تفرض القيم
بالقوة حتى تتغير هوية المجتمع وحدث هذا في محاكم التفتيش في الاندلس وما حدث في
تركيا عند سقوط الدولة العثمانية وما حدث في الدول الاسلامية التي عاشت تحت حكم
الاتحاد السوفيتي … لست هنا لهذا الموضوع رغم أهميته …
طريقة حياتنا ويرجع الاختلاف بين الناس الى منظومة القيم التي يحملها الفرد فكل
إنسان لديه منظومة من القيم تشكل شخصيته وترسم ملامحه لهوية الذاتيه وهذا القيم
تكتسب في المراحل المبكرة من حياة الفرد وتتشكل بالتأثر بمنظومة القيم
للوالدين ومع تقدم العمر تتأثر بقيم القبيلة ثم الاصدقاء فالمجتمع وبذلك يكون
للمجتمع منظومة من القيم تشكل هذه القيم ثقافته وسلوكه وعاداته وتقاليده وهذا القيم
عندما تغرس في قلوبنا ووجدننا فإنه تأتي بنظام حراسه عقلي يحفظ وجودها يسمى
المعتقدات وهذه المعتقدات تحشد الادلة والشواهد والأسباب والمنطق لكي يثبت وجود
القيم وبالتالي عندما نريد تغيير مجتمع او فرد علينا بالعمل على القيم التي يؤمن
بها هذا المجتمع وهذا ما يحدث على مستويات كبيرة فالإعلام ينشر مجموعة من القيم
التي تغير سلوك المجتمع وهنا يظهر مسميات تغيير ثقافة المنظمة وتغيير الهوية
الثقافية وهذا يحدث في صراع وحوار الحضارات وفي الحروب والفتوح تفرض القيم
بالقوة حتى تتغير هوية المجتمع وحدث هذا في محاكم التفتيش في الاندلس وما حدث في
تركيا عند سقوط الدولة العثمانية وما حدث في الدول الاسلامية التي عاشت تحت حكم
الاتحاد السوفيتي … لست هنا لهذا الموضوع رغم أهميته …
سوف أخذكم رحلة الى أنفسكم الى وداخلكم الى حيث أنتم من خلال نموذج مبسط عن القيم
ودورها في بناء شخصياتكم وهوياتكم وسلوككم هذا النموذج يصور النفس البشرة على شكل
دوائر في مركز هذه الدوائر الهوية الشخصية وتتشكل هذه الهوية من القيم والقيم تولد
ما بعدها …
1-الدائرة الاولى ..
في مركز الذات يوجد الايمان والعلاقات الروحية لك فأعمق ما يحمله الانسان اتصاله
بالخالق وعليه يبنى كل ما بعده تعرف على الإيمانك لأنه سوف يكون الدوائر الاخرى ومن
خلالها ترى العالم وتفهمه ويكون ردود افعالك تعرف على خالقك تعرف على ايمانك
وعلاقتك به طورها جددها قوها فهي مصدر القوة والشجاعة والصبر وكل ما تريده في هذه
الحياة هذا الايمان يشكل الدائرة الثانية ..
2-الدائرة الثانية ..
في الدائرة الثانية القيم وهذا القيم تتشكل تبع لإيمانك العميق وهي مؤثر عميق في
النفس البشرية متى ما تغيرت القيم يتغير ما بعدها فما هي أهم القيم في حياتك هل هي
قيم التعلم ام قيم العمل والانجاز ام هي قيم القوة والسلطة ام قيم العلاقات يختلف
الناس في القيم المحركه لهم فكل إنسان له منظومة قيميه يتحرك من خلالها يشعر
بأهميتها وبفائدتها صديق لي يبحث عن العمل منذ عدة سنوات لم يجد بعد كل تلك السنوات
قرر البدء بعمل حر وقرر فتح محل أجهزت جوالات لم ينجح هذا المحل أبدا عندما تناقشت
معه بصدق كان المحل أغلب الايام مغلق في البداية لعد وجود زبائن وبعدها للسهر مع
الاصدقاء !هذا السلوك مصدره القيم وهذا الفشل مصدره القيم هناك اشخاص المتعه من
القيم العليا لديهم فالمتعة مقدمة على كل شي ..
3-الدائرة الثالث ..
عندما تؤمن بقيمة محدده فإن عقلك يبحث عن مبررات لهذه القيمه أي اسباب تجعل هذه
القيمة مهمة ومفيدة وقيمه هذه الاسباب تتطور وتصبح معتقدات فالمعتقدات ادله على
أهمية القيمة التي تؤمن بها وبهذه الطريقة تتشكل معتقداتنا في الحياة من خلال قيمنا
ومن خلال تجاربنا التي كانت هي الاخرى ناتجة عن مفهوم محدد للحياة كل معتقد تملكه
تقف خلف قيمة إذا تغيرت هذه القيمة يتغير المعتقد في نفس اللحظة ما تعتقده عن
النجاح والفشل وعن الاخرين هو جزء من قيمك هذا المعتقدات مع القيم تشكل الدائرة
الرابعة
4-التوقعات ..
في هذه الدائرة تظهر توقعتنا عن الحياة وعن أنفسنا بناء على ما تعتقده من نفسك سوف
تضع توقعات لحياتك وهنا تكمن خطورة القيم والمعتقدات فإذا كانت سلبية سوف تكون
توقعاتك سلبيه سوف تتوقع فشلك في المشروع لأنك تعتقد أنك لا تصلح لشيء وسوف تتوقع
فشلك في الدراسة لأنك تعتقد عن نفسك أنك أقل من بقية الطلاب وسوف تتوقع فشلك في
العلاقات لأنك تعتقد أنك غير محبوب أو الان الاخرين لا يستحقون هكذا تنشأ التوقعات
لا تأتي من الفراغ
والتوقعات خطيرة لأننا نسعى لتحقيقها مهما كانت لان توقعتنا جزء من ما نحمله في
داخلنا من إيمان وقيم واعتقادات سوف نسعى لإثبات وجهة نظرنا الصحيحة أخطر ما يمكن
أن يخرج منا للآخرين هي توقعتنا وعندما يكون المعلم يحمل اكداس من القيم
والمعتقدات السلبيه ثم يلقي هذه الفضلات على طلابه فهو يخلق لهم توقعات قد لا
يستطيع بعض الطلاب الخروج منها واخطر منه الوالدين عندما يضعون توقعات سلبيه
لأبنائهم فهم يقتلون مستقبلهم قبل أن يبدأ ويشاركهم الاعلام نفس العمل هذه الدائرة
خطيرة إذا اردت تغييرها ادخل الى العمق وغير فيه سوف تتغير تلقائيا
5-الدائرة الخامسة ..
هنا تتكون التوجهات وهي الميل الى تفضل جانب على جانب مثل من لديه اتجاه إيجابي
للحياة كل ما يواجهه من المصاعب في الحياة يبحث عن المفيد منه ويتجاوزه وصاحب
الاتجاه السلبي كل فرصة تواجهه يراها مشكلة تقف في طريقة .. أحيانا اعتقد أن
الايجابي تواجهه مشاكل أكبر وأكثر من السلبي الايجابي يتجاوزها بتفاؤل وعزيمة وصبر
والسلبية تواجهه مشكلة بسيطة فيسخط ويغضب وييأس ويسب كل شيء حوله والقضية هنا تنبع
من توجهه السلبي فهو لا يرى إلا الجزء السيئ من التجارب وهكذا الناس يظهر اختلافهم
في الاتجاهات بعضهم يحب العلم وتجده ينشغل الليل والنهار في العلم والأخر لا يحب
العلم والتعلم أبدا لكنه يحب التجارة ولديه توقعات عاليه في مجاله عندما يتكون
لدينا اتجاها سواء سلبيه او ايجابية فإن أكثر ما يعززها الدائرة السابقة دائرة
التوقعات فصحاب الاتجاه السلبي لديه توقعات سلبية كبيره وصاحب الاتجاه الايجابي
لديه توقعات ايجابية كبيره
6-الدائرة السادسة
هنا يظهر السلوك الخارجي هنا تصلنا اشعة الشمس هنا نحن نرى ونحكم على التصرفات ولا
نعرف ماذا خلفها التصرفات هي الجزء الاخير في دوائر الذات هي الموجهة الاخيرة
التي تصطدم بالنشاطي ولكن خلفها عدد من الامواج الاعمق وعندما نرغب في فهم أي تصرف
علينا ان نعرف مصدره من اين ينبع حتى نستطيع علاجه وفهم حقيقته فما يحدث في عمق
الشمس يخرج لنا النور والدفء وما يحدث في عمق أنفسنا يخرج لنا تصرفننا ويتحكم
بسلوكياتنا
وهذا كله في سياق إن لله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما في أنفسهم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق